Милиционеров попросили не называть татар татарами

На заседании функционирующего при милицейском главке общественного совета крымскую милицию обвинили в разжигании межнациональной розни. Милиция в ответ настолько удивилась, что даже не пришла в негодование. Начальник ГУ МВД Украины в Крыму Анатолий Могилев лишь напомнил: милиция Крыма не разжигает национальную рознь, а, наоборот, борется с такими фактами. Однако председателя Крымского комитета мониторинга свободы слова Владимира Пригулу ответ Могилева явно не убедил.

Как результат, самой яркой частью заседания совета стало обсуждение того, как освещаются в СМИ межнациональные и межконфессиональные отношения. Оказалось, из всех вопросов соблюдения прав человека общественность Крыма больше всего озабочена таким: называть ли этническую принадлежность участников и организаторов противоправных акций или преступлений? Или же, называя крымского татарина крымским татарином, а русского русским, СМИ разжигают межнациональную рознь?

Точнее, недовольство защитников прав человека в сфере информации вызывает даже не столько работа крымских СМИ, сколько подход Центра общественных связей ГУ МВД к составлению официальной информации. Оказывается, при каждом удобном случае, особенно когда событие достойно попасть из сводки происшествий в печать, сотрудники ЦОС как есть, так и пишут: совершено, допустим, «группой лиц из числа крымских татар». А между тем, утверждает Притула, «бандиты национальности не имеют и в национальных движениях не участвуют». И первое, и второе утверждение, кстати говоря, довольно спорны, ибо национальность есть у всех — и у героев, и у бандитов, более того, иногда герои и бандиты оказываются... одними и теми же людьми. Впрочем, дело сейчас не совсем в этом. Как утверждает Притула, называя преступников из числа крымских татар крымскими татарами, милиция вызывает протесты у группы людей данной национальной принадлежности и таким образом не содействует выполнению плана мероприятий по противодействию расизму и ксенофобии, а наоборот...

Нет, конечно, Притула все свои соображения высказывал в доброжелательной форме, ни с кем не пытался поссориться, а лишь просил: прикажите ЦОСу убрать из оперативок этническую принадлежность, как это делает пресс-служба прокуратуры. Используйте выражение «граждане Украины», на худой конец, «репатрианты». Что ж, спору нет, если в сообщении говорится о краже электрооборудования со столба в селе таком-то такого-то района, читателям совершенно не обязательно напоминать, что сделал это, условно говоря, Ахмет, а не Петя. Если же речь идет о массовых акциях протеста с нарушением общественного порядка, которые проводят национальные общественные организации, например меджлис или «Азатлыкъ», или о сколоченных по национальному признаку организованных преступных группировках, то не говорить об их национальной принадлежности — значит не понимать самой природы этих событий.

Что же до термина «репатрианты», то, как хорошо известно Притуле, армяне, болгары, греки и немцы дорог у нас не перекрывают и драк с милицией не устраивают.

Обо всем этом говорил на заседании начальник милицейского ЦОСа Александр Домбровский. Для убедительности он переиначил старые сообщения ЦОС, заменив указание этнической принадлежности словами «граждане Украины». Получился изумительный абсурд: «Граждане Украины снесли православные кресты, блокировали дорогу, побили сотрудников милиции, совершили групповое нарушение общественного порядка» и т. п. В таких случаях сокрытие информации, считает Домбровский, не только бессмысленно, но и опасно. Поддерживает его и председатель крымского отделения Национального союза журналистов Украины Людмила Хорошилова: милиция, говорит она, никогда не сможет разжечь национальную рознь, а не предоставлять объективную информацию — это как раз и значит манипулировать общественным сознанием. Вину за качество освещения межнациональных отношений в СМИ Хорошилова возлагает не на ЦОС, а на самих журналистов, которым не хватает, по ее мнению, профессионализма и знания законодательной базы. Пока же диалог на предложенную тему закончился без видимого удовлетворения сторон.